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封龙山西溪书院
作者:王仁君

西望封龙山


封龙山又名飞龙山,山名来历有多种,今选元代纳新《河朔访古记》记载:元氏县西北三十余里,曰封龙山。《星文图》曰:山应轩辕十星,屈折若飞龙之状,故云。三十里封龙山下,其庙两两相对,若泰阶六符之状,盖三台近于轩辕故庙于此山。也就是说封龙山的形状和轩辕星宿的星图很相近,轩辕星宿图是飞龙形,所以封龙山也叫飞龙山。封龙山上有轩辕黄帝庙。



轩辕星宿图


封龙山上古老的花岗变质岩,经历了亿万年的大自然造化,形成了千姿百态的奇峰怪石,龙首、狮子、熊耳、华盖和螺峰合称为封龙五峰。龙首峰是封龙山之龙头。龙头上有一孤石,高约10余米,石壁如削,奇险无比,人们唤它“飞龙角”。狮子峰恰似一头雄狮蹲坐于山巅南缘,威风凛凛,气宇轩昂。狮子峰旁边的熊耳峰,像笨悍的大熊双耳矗立,聆听山风呼啸、泉水叮咚。华盖峰山顶平缓,形如头盖,显得粗犷稳重。螺峰远望酷似海螺出水,质朴中蕴含着秀美,令人回味无穷。

龙首峰西有自深谷溪水流出,因溪水在龙首峰西侧所以称为西溪。西溪从西石堂西侧向东南流,西石堂东侧有山巅汇流而下的小溪南流,这两股溪水在西石堂南侧汇流向东南流去。两溪交汇北侧,西石堂南侧有一片较为平缓的土地这里便是古西溪书院的遗址。元代安熙封龙十咏序文中记载:西溪废址在玉石峰东北、龙首峰西、虾蟆石下。





西溪书院位置图 

唐代书院创设之初,实为兼具某些教育职能的图书搜集、整理与收藏机构,也有些属学者读书或研讨学问的场所,极少数书院出现讲学活动。到唐末五代时期,战乱不已,官学衰微,许多学者选择避居山林,进行学术研究和私家讲学活动。书院选址多在山清水秀,景色优美之所,这里群山怀抱,背山面水,树木葱茏,风光秀丽,最早为唐代隐士姚敬栖遁及授徒治学之所。后继者郭震又讲学修道于此。郭震,字元振 ,武纬文经,其才学深受一代女皇武则天赏识,曾任凉州都督,后睿宗、玄宗时两次封相,社会地位极高,从中得知其社会影响力之广泛。郭震在此游历讲学期间,曾偶得一宝剑,并作《古剑篇》以传世。

西谿书院是石家庄书院教育的源头,点燃了石家庄区域书院教育的星星之火。西溪书院的产生与发展历程和其他地区书院相似,自然也少不了名流学者来此隐居、游历和讲学。宋代张著在此创建了西溪书院,张著(1221- 1292),字仲明,主要活动于宋末元初之间,天性颖悟,有志于学业。张著因藏有九经,被称为:“九经张著”。张著首次在清明上河图上题跋,人们通过张著题跋,知道了清明上河图的作者是张择端,并了解了张择端的一些身世。张著任西溪书院山长期间,主持书院日常管理,亲自讲学育才,保障书院办学质量,并赢得社会声誉,吸引了众多学徒,从而使封龙山成为师生交流论道的胜地。

 

张著 画像

宋真宗时期,因战乱西溪书院被废弃。

从元代教育家安熙的诗中窥见一斑:“世道有升降,乾坤几消磨。谁知昔年中,师生此弦歌。我来爱佳名,策杖时经过。深寻得遗经,山径信非讹。”可见,西溪书院在当时是师生弦歌肄业之所,也曾在河北名著一时

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