保定作家田英女士用五年心血打磨的长篇历史小说《寻蝶》即将付梓之际，我有幸先睹并愿与读者共品这部小说的厚重与意味。

田英女士阅历丰富，文笔精巧，且非常注意从民间寻找创作主题，长期致力于电影剧本、电视剧本、长篇小说的创作并取得了很大成就。田英女士认为，生活要远比作家的想象更加精彩，要写出接地气、有烟火味的作品，一定要走出书斋，多到坊间小巷体味百姓生活，也就是多去采风。她同时认为，采风分为“专门采风”与“生活采风”，作家的创作灵感很多时候并不是来自专门采风而是日常生活。在一次闲聊时，她听到一人说保定的文化特色是“保定府的狗腿子”；另外一人纠正说是“勾腿子”不是“狗腿子”。从两人的争论中田英受到触动并沿着这个有趣的问题深入挖掘，最终诞生了创作这部历史小说的想法。原来，保定摔跤（又称保定快跤）距今有600年的多历史，是中国式摔跤的核心流派之一，也是极具代表性的传统文化，保定至今仍然组织开展多项国内、国际摔跤赛事。“勾腿子”是保定摔跤的一个代表性动作、经典动作，与民间在抗日战争中对汉奸的蔑称并非一个意思。

田英创作的《寻蝶》这部小说，以清末保定摔跤代表人物平敬义（又名洛敬）为核心原型，以清末民初的乱世风云为时代底色，讲述了一段兼具江湖气与烟火气的传奇叙事。据史料载，作为保定摔跤界的领军人物，平敬义身兼保定摔跤总教师之职，精研拳棒与摔跤技艺，深得少林寺十八罗汉拳正宗真传，他不仅在摔跤领域造诣精深，手握祖传摔跤图谱，更亲手推动了保定“快跤”独特风格的成型与传承。在保定城内南街，他既开镖局，护一方行路平安，亦经营平家包子铺，藏市井烟火温情，一生桃李遍天下，其中八位弟子最为出众。大弟子张凤岩技艺卓绝，既是师门技艺的核心继承者，更被平敬义招为女婿，续写师门佳话。但这份传承之路并非一帆风顺，平敬义晚年双目失明后，张凤岩扛起传承大旗代师收徒，却遭遇师门内部的技艺之争——部分弟子觊觎祖传跤谱，暗中阻挠传承，甚至勾结外人试图抢夺图谱；而第三代弟子中，“花蝴蝶”常东升的出众天赋，也引来了同行的嫉妒与暗算，一场围绕跤术传承与利益争夺的冲突悄然上演。最终，张凤岩以坚守化解内忧外患，将女儿许配给常东升，既稳固了师门凝聚力，也成就“跤王”世家的美谈，为后来保定快跤走出国门、走向世界，踏出了坚实的第一步。

小说的开篇，淡得像一幅水墨小品，却藏着藏不住的张力：一个少年，一座古城，一方尘土飞扬的摔角擂台。草场上的风卷着泥沙，少年腾身、翻转、落地，一记利落的招式击败对手，围观的人群爆发出潮水般的喝彩。就在这喧闹的人声里，一位沉默的老人立在人群之外，目光沉沉地望着少年——那目光里，有掩不住的欣慰，更有一层说不清道不明的忧虑，像古城墙缝里的青苔，藏着岁月的秘密。故事便从这一眼凝望开始，缓缓铺展，如小溪淙淙，越往远处走，越能看见更诱人的风光，越能触到那些被时光掩埋的过往。

若论叙事的表层，《寻蝶》讲的不过是一段少年成长与追寻的故事。少年从乡野的摔角擂台出发，一步步走进保州古城的烟火里，只为解开身世的迷局——那是缠绕在他生命里的结，是梦里反复出现的蝶影，是他不得不踏上的旅程。随着线索渐次铺陈，梦境与现实渐渐交织，像古城墙上的砖与灰，难分彼此；历史与当下遥遥映照，如大悲阁的钟声，穿越百年仍有回响。一个被时间尘封的血脉故事，便在这交织与映照中，慢慢褪去尘埃，露出原本的模样。

可《寻蝶》的深意，从不止于个人命运的悲欢。它借少年“寻根”的脚步，将读者引入一片更为辽阔的历史与文化天地——那是保州古城的筋骨与魂魄。斑驳的城墙，刻着岁月的刀痕，每一块砖都藏着一段过往；巍然的大悲阁，矗立在时光里，每一声钟声都在诉说着沧桑；隐秘的紫光阁，藏在市井深处，每一寸光影都留存着旧韵。还有那些在历史烟尘中鲜活过的人物——戚继光的铁血、张柔的雄才、苗道润的忠义，都在田英老师的笔墨里重获新生。他们不再是史书上冰冷的文字，而是有温度、有风骨的灵魂，既是历史的回声，也是古城精神的象征，更是中国人血脉里的精神印记。这些人与城、古与今之间，《寻蝶》织就了一种独特的叙事肌理：现实的烟火气与传奇的神秘感相融，历史的厚重与梦境的轻盈交错。蝴蝶在这里，早已超越了自然之物的本义，成了一种隐喻，一种引路的符号——它是梦境里的幻影，是血脉里的印记，是生命最轻盈的姿态，也是时间最沉重的载体。它飞在少年的梦里，飞在古城的岁月里，也飞在每一个追寻“来处”的人心底。

中国古代文论常讲“神思”，刘勰在《文心雕龙》里说：“思接千载，视通万里。”真正的文学创作，从来都是心灵的飞翔，是想象力跨越时空的奔赴。《寻蝶》的叙事，便带着这样一种“神思”的韵味——时间从不是线性的流逝，而是像投石入水的涟漪，在记忆与梦境之间慢慢扩散，一圈圈触及更远的岁月。现实中的少年，不过是故事的一扇门，推开这扇门，那些来自历史深处的身影、那些藏在古城肌理里的故事，便构成了一片更为辽阔的精神图景，让读者在字里行间，触摸到人与城、与历史的血脉相连。

小说中反复出现的“保定快跤”更是点睛之笔，藏着作者的巧思。它不只是一项民间技艺，更是一种扎根土地的精神传统。摔角讲究根基要稳、身法要活、节奏要准，既要有力拔千斤的气力，也要有沉心定气的心性——这是身体的修行，更是精神的锤炼。在小说里，这份技艺渐渐化作一种隐喻：人这一生，何尝不是在命运的擂台上摔打？想要站稳脚跟，既要守住自己的根——那是故乡的水土，是血脉的传承，也是做人的底线；也要有直面未知的勇气，像少年一样，哪怕前路迷茫，也敢一步步去追寻，去解锁生命的答案。

阅读寻蝶》的日子里，我常常会停下脚步，细细品味那些文字里的温度。慢慢才懂，所谓“寻蝶”，从来不是寻找一只具象的蝴蝶，而是一场象征性的奔赴——奔赴记忆的深处，奔赴血脉的源头，奔赴人与土地之间那份刻在骨子里、割不断的联结。我们每个人，其实都是“寻蝶者”，都在岁月里寻找自己的来处，寻找那些被遗忘的温暖，寻找扎根心底的热爱。

文学的魔力，便在于以个体的小故事承载一个时代、一座城市的大情感。在《寻蝶》里，少年的命运与保州古城的历史悄然交汇：城墙之上，岁月的风一遍遍吹过，吹走了尘埃，吹不散记忆；大悲阁的钟声，在小说的字里行间反复回响，敲醒了梦境，也敲动了人心。那些曾经鲜活的人与事，或许早已消散在时光的风里，或许只在古城的角落里留下一丝痕迹，但在文学的世界里，它们得以被重新看见、被永远记住，得以在笔墨间，获得永恒的生命力。

蝴蝶的飞翔，从来都是轻盈而短暂的，翅翼一振，便掠过岁月的枝头，转瞬即逝。可在文学的天地里，这只蝴蝶却能跨越时空，挣脱时光的束缚，成为记忆的载体，成为精神的象征，永远停留在读者的心底。

庄子曾言：“庄周梦蝶，不知周之梦为蝶与，蝶之梦为周与。”梦与醒之间，从来都是模糊的边界，我们常常在这样的边界里，迷失自己的来处，困惑自己的归途。而《寻蝶》所讲述的，正是这样一段关于“来处”的追问——追问身世，追问血脉，追问人与城的联结，追问我们究竟从哪里来，要往哪里去。

当最后一页翻过，合上书卷，那只蝴蝶仿佛仍在我眼前飞翔。它掠过保州古城的城墙，掠过易水的碧波，掠过岁月的河流，最终落在每一位读者心中的某个角落，生根、发芽。

那一刻，我终究了然：真正的寻找，从不在遥远的远方，而在时间的深处，在故乡的肌理里，在我们血脉流淌的记忆中。

（本文作者为中国作家协会会员、河北省作家协会会员、河北省采风学会创始人和首任会长）