单位处于市区边缘，有个奇特的景象：每有红白事，从四面八方涌来一大片豪华车，车速极快，到达后猛地刹车急停，一副不可一世的样子；这地方爱放鞭炮，基建开工、封顶、竣工放炮，小门脸开业放炮，逢百姓家有红白喜事，更是放起来没完没了，于是高达几百分贝的鞭炮声震耳欲聋，烟雾腾腾，遍地纸屑，而“外环线以内禁放鞭炮”的规定，根本没人理会。因干扰办公秩序，有人曾打电话“110”举报过，得到的回答是：“我们只能尽量去管，但这是民俗，也不好管的。”是民俗就管不了吗？这看出“有关部门”管理上的不作为。

很多地方都盛行大操大办的“风俗”。无论红事还是白事，一定讲排场比阔气，有条件的自不必说，绝对不失时机，把这种场合当做展示实力、显示威风的大好时机，劣绅土豪土鳖们带头为之；即使普通百姓，没有那个条件，甚至边远地区生活还相当困苦，也是透支耗力，努力办得“轰轰烈烈”，似乎这样不落下风，这样“风光”，就被人高看一眼。为此，很多人甚至不惜债台高筑，哪怕办事之后自己还债，吃苦受罪。

民间的这种风气，早已经蔓延开来，似乎毫无收敛之意。

在广大的城乡地区，“节节升高”的礼仪攀比已经成了很多人的沉重负担，甚至在贫困地区，有的已经脱贫的家庭因此而返贫。这种“习俗”也污染了社会风气，人为造成了社会关系的庸俗化、复杂化。礼仪之事，反映了人与人之间的关系，一旦完全用钱来说话，用钱来衡量，那么人们正常的亲情、友情、爱情就变得更加脆弱，心理距离更加疏远，而商业关系、利益关系便渐成主导。我发现了一种现象：当今交通日益发达，即使是数千里之外的地方，也是“朝发夕至”，但是，回乡之路却似乎变得越来越“漫长”了。你如果简单地说谁谁“忘本”，可能有些偏激，忘本的人有，但更多的人虽然心中怀恋故乡，但回乡探亲却不是一件很简单的事情。你要面对众多的亲朋，多照顾长辈，多安慰同辈，多鼓励晚辈，平衡好各种关系。尤其得准备好若干红包，逢年过节有表示，有红白事随礼凑份子。如今的份子钱，远不是过去的概念，一年遇上几档子，得“随”掉你几个月工资。这奢侈风气，远不是工薪阶层所能应付的。跟不上流，你是“抠门”，没面子；而跟上大流，你又应付不起。另外，你有那时间、那精力吗？更要命的是，张家有事你随了，李家有事你咋没随呢？或者你咋随的少了呢？矛盾就来了。你今后如何跟人家相处？于是人们感慨：爱家乡，但未必爱家乡的很多习俗！如此说来，爱家乡原来并不都如诗人们颂扬的那般美好。你走马观花、自由畅想是一回事，深入进去、置身其中又是一回事。家乡，是记忆中的温暖；风俗，或许是温暖中的隐痛。

农村的庸俗之风，在城市中，在单位里，也同样存在着。不良的风气和庸俗的关系，损害着人与人之间的真诚互信，也拉开来人与人之间的距离。奢侈攀比之风盛行，物质代替了精神，代替了感情，代替了一切，庸俗关系至上，而人与人之间的最为自然淳朴的真诚与爱，便销蚀其中了。

此风盛行，大约是出于国人的“爱面子”，并且是自古有之。例如结婚，过去有“三书六礼” 之说，禁忌多，讲究多，过程相当繁琐。这应该算是国人性格和民族文化的一个缺陷。我想，爱面子，大概源于礼义廉耻的传统教育；而过度爱面子，便成了虚伪，因为面子是双方的事，你有了面子，一定首先想到是否尊重了他人的面子。实际上，很多时候爱面子的人恰恰为了自己的面子而不顾礼义廉耻了。所以事物总是一分为二的。美国兰德公司有一篇分析报告中说：“面子是中国人心里的最基本的组成部分，它已经成为了中国人难以克服的障碍，阻碍了中国人接受真理并尝试有意义的生活。这个应受谴责的习性使得中国人生来就具有无情和自私的特点，它已成为中国落后的主要原因。”在很多人的意识里面，“面子”跟规矩比起来，跟情感比起来，重要得多；活着就是为个面子，就是为了叫人看的。百姓们穷尽一切大操大办，之后生活回归正常，吃苦还债，甚至造成家庭关系紧张，生活不得安静，这种不惜代价，“死要面子活受罪”，有什么“面子”可言？再说城市里面违禁放鞭炮的事，你只顾自己高兴，却不顾规矩，不顾他人，违反公德，这是多么没有“面子”的事情！至于土豪之流，摆阔逞能，早已令人厌恶，躲之尤恐不及，一时痛快，得到了小面子，却丢了大面子。    

我想起了亲眼所见农村的一个新兴的“风俗”——丧事唱大戏。说是“唱戏”，只是一种叫法，实际上是载歌载舞，地方戏曲、流行歌曲、杂技、模特表演、摇滚迪斯科无所不有。这边哭天号地，那边“欢乐今宵”；这边捶胸顿足“爹呀你咋就走了”，那边“何日君再来”；这边素衣白花烧纸点香一片肃穆，那边红男绿女灯光闪烁一片歌舞升平。

什么都是跟风，跟风。但这样的“东边日出西边雨”，丧事竟然变娱乐的“风俗”，除了当事人自身转移点悲情同时也挣足“面子”，可以有点理解之外，已经令人匪夷所思了。

风俗，它是特定区域、特定人群沿革下来的风气、礼节、习惯等等，它是促进交流、增进感情、推动和谐的一种文化。热情好客，礼尚往来，乃人之常情；逢有大事搞得隆重一些、圆满一些，也无可厚非的。而某些奢靡之风攀比之气，则完全不是一回事，它不是什么“人之常情”，甚至也不是什么好传统，只是为了满足虚荣和面子而绑架了“风俗”。一旦跟“风俗” 捆在一起，似乎就有了几分的必然性，甚至有了“神圣”的味道。但是细分析，奢靡、比阔，这样的“风俗”有何意义？

风俗礼仪，它是多姿多彩的，表达了人类的友爱之心和真挚情感。任何风俗和礼仪，不论祝贺还是纪念，都是为了表现爱，爱亲人，爱朋友，爱他人，爱人类，爱世界，爱是人类永恒的主题。人们之间的交往，如果充斥着太多的虚荣、攀比、摆阔，甚至借机耀武扬威，除了装点门面以外，爱的成分还有多少？文明社会如果被虚荣浮华所围困，无疑会滋生更多的自私与冷漠，爱便无从谈起。我觉得任何礼仪和习俗，应秉持文明简朴，有礼有度，适可而止。这也是文明社会的一种选择。这样，才会庄重严肃，才会体现爱的本意。