水，实在是美好。在先哲老子眼里“上善若水”，“水善利万物而不争”。而到了郦道元的笔下，水则多了别样的风景——谁能像他一样“引天下之水”千余条在自己的著作中纵横交织，填补地理著作的空白？谁能像他一样让平常的水流经天纬地，且风景旖旎，生机盎然？谁又能像他一样让本该枯燥的科普著述，变得上下几千年，纵横几万里，溪水一样缓缓地滋润着我辈干涸的心田？郦道元，只有郦道元！郦道元，是我中学时代通过课本认识的，印象最深的是他的《水经注》。当时非常渴望能读到它，也曾奢想到郦道元故居寻芳，看看养育他的是怎样一方水土。

没想到时在丙申春夏之交，我有幸参加河北散文30年颁奖活动，地点在涿州，那不正是郦道元的故乡吗？看到活动中有采风郦道元故居的安排，我兴奋得像爆竹里放出的烟花，想飞起来。

颁奖后，由于某种原因，我没能随作家队伍一同采风，于是，单枪匹马第一个目标便奔向郦道元故居所在地——西道元村。记得《魏书》中说：“道元好学，历览奇书。撰注《水经》四十卷，《本志》十三篇，又为《七聘》及诸文，皆行于世。”我一路上都在想，故居里应该有很多郦道元的著作，他的家乡会有怎样的风景？

车子颠簸了一阵，三拐两拐进了村子的一个窄巷，没找到故居。见一散步老人，趋步上前询问。他伸手向左一指，说：“这儿就是！”这就是吗？一个灰溜溜的小门缩在巷子一角，荡满灰尘的“郦道元故居”牌匾悬挂在门梁上，门是半掩的。我轻轻推开木门，院内苍松翠柏，幽静典雅，但甬路两侧杂草丛生，不见游人，顿觉荒凉。倏地，《水经注》里的水流汇集成澎湃心涛，我仿佛感觉到周身血脉在涌动。

此时，不知谁在身后说了句：“早知道就这破地儿，就不来了！”扭头一看，是位官模样的“阔男”，身边陪着一位年轻漂亮的女士，似乎风光无限，权力、财力与魅力，一切的自我感觉都好吧。“破”吗？景点也许有点破，但又有几人纯粹是冲着自然风景而来呢？一部《水经注》，几多人文情。破也罢，美也罢，心中无景眼自空啊。还是我朝我的圣吧，向前，肃立，仰望，郦道元全身塑像伫立眼前，他正双手抱拳，笑容可掬地望着大门，也在望着中华版图上的“脉搏”、观赏着“杨柳岸，晓风残月”、倾听着“一江春水向东流”……。郦道元虽身在“陋巷”,当年，是否“人不堪其忧”不好说,但他肯定“不改其乐”，否则，何来彪炳史册的皇皇“水经”巨“注”？他出身于官宦世家，也是时下人们眼中的高官，但他没有随波逐流，像水一样，选择的是艰难而颇有建树的清官之路。据说，他做官期间，执法严格，地方豪强和皇亲国戚犯法，也毫不留情。后来，遭皇室暗算而死。这还不算，在他遇害多年后，又被北齐收受贿赂，见钱眼开的魏收污蔑为“酷吏”写进北魏的“国史”。蒙受不白之冤的郦道元，即便注就千万条水经，更与何人说？试想，现在当官之人，是何等的风光，可谓阅尽人间春色，却无流芳百世之功。有所为有所不为，人各有志，为官从政者也都在选择自己“为”的有无啊。眼前的郦道元不禁让人肃然起敬，想来思去，“这破地儿”在我心中渐生风景。

绕过塑像，才发现故居分两进院落，内院才是真正的故居。穿过一个小门，北面是名曰“善长居”的正房。屋内异常简陋，除了几张山水画、家人图、郦道元简介及他的一尊铜像外，别无他物。东西配房，陈列着《水经注》节选和各年代赞咏郦道元的诗词，在此可领略郦道元文风的优美和历代诗人对他的褒奖。正踟蹰间，恰巧一位管理员正打扫院落。上前寻问，才知道郦道元的著作大部分已遗失，传下来的只有《水经注》，真是可惜了！

进得屋来，仿佛看到郦道元正双手伏案，凝神思考。他在想什么呢，在挂念现在祖国的山川河流吗？喜欢文学的朋友都知道郦道元在闲暇之余爱游山玩水，游玩中，他与沉默不语的山川为伴，用一双慧眼打量着各地的河流走向，体察着流域内的风土人情，历史沿革。

做为邯郸人，我特别关心孕育邯郸人文历史的河流文化。我坚信，郦道元既然注解水系，书中一定有关于邯郸河流的记录。为解心结，奔赴涿州前曾到书店翻阅《水经注》，书中第十卷果然有关于邯郸的母亲河——漳河、滏阳河的记录。我忖度，郦道元一定在古老的邯郸道上徘徊过、击节慨叹过。“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”遥望铜雀台，后人感慨如斯，在汹涌不息的漳河边，郦道元该如何吟咏呢？

漳河，古称漳水，西出太行，一路奔流，见证了邯郸的七千年沧桑历史，可谓邯郸的母亲河。奔流不息的古老漳河，哺育了淳朴善良的两岸人民，孕育了千古不衰的灿烂文明与丰厚的赵文化。《水经注》卷十以漳河为主线，缜密地串联起邯郸的历史渊源，勾勒出古都邺城在全盛时期富丽堂皇、巍若仙居的壮美景象，详尽地记述了西门豹在治邺期间，兴修水利、破除迷信，为民造福的不朽功绩。“昔魏文侯以西门豹为邺令也，引漳以溉邺，民赖其用。其后至魏襄王，以史起为邺令，又堰漳水以灌邺田，咸成沃壤，百姓歌之。”特别是作者通过近视角和远视角结合对邺城建筑群“写真”，展示了其楼阁台榭之多、之高、之美，凸显了其盛大恢宏的壮美气势。“层甍反宇，飞檐拂云，图以丹青，色以轻素。当其全盛之时，去邺六七十里，远望苕亭，巍若仙居。”从中，我还看到郦道元关于邯郸名称来历的记述，“其水又东历邯郸阜，张晏所谓邯山在东城下者也。曰单，尽也，城郭从邑，故加邑，邯郸之名，盖指此以立称矣。”珍贵的历史文化资料，带我进一步走进邯郸境内的山川地理、建制沿革、人文古迹，触摸到家乡厚重的文化底蕴。

我无数次走近漳河，也经常到身边这条穿过城市的滏阳河看河灯，登丛台发思古之幽情，也曾吟咏过它们的美丽。现在想来，我是踩着郦道元的脚印，在走他走过的路，只不过，我是走马观花，吟风赏月；他是顺流而下、逆流而上，追思拷问，为自己所遇到的河流水系们树碑立传，乃至把脉问诊，宛若亲人。

更让我惊讶的是，儿时就耳熟能详的《河伯娶妇》的故事，竟然在这位“中世纪全世界最伟大的地理学家”的地理专著《水经注》中生动地出现。西门豹以其人之道还其人之身的方法，巧妙地惩治了巫婆、三老及她的弟子们，取消了漳河边为河伯娶妇的风俗，解救了村里的女孩。发生在家乡土地上的历史故事，拉近了我与《水经注》的距离，被称为山水文学的鼻祖的郦道元，瞬间变得亲切起来！

蓦然，我也想亲近祖国的山川河流，我也想拿起笔为相遇的大江小河们画像写真。怀着崇敬的心情慢慢走近这位地理学家和散文大家，忍不住伸手抚摩他的书案，感受远古的“空谷传响”，并轻声吟起我喜欢的段落：“有时朝发白帝，暮到江陵。其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也……每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。”好久没这么入情入境地朗诵诗文了，一部地理著作，经他手中的妙笔而升华，经他笔下的秀水而滋润，也只有他才能把三峡描写得如此美丽。怪不得清初学者张岱说:“古人记山水，太上郦道元，其次柳子厚，近则袁中郎。”声称郦道元是山水游记文学的巨擎。今日读来，他的确不愧此名。站在铜像前，定定地望着他，便是隔着时空与他交流了，铜像不语，但我相信，他一定能感受到一个文学爱好者对他的无比崇敬之情，也一定能感受到我的家乡母亲河的时代风云气息。

他右手边笔筒里有一支笔。这支笔不是普通的笔，郦道元就是用它写出了被称为“宇宙未有之奇书”的《水经注》。当初，《水经注》的墨迹一定有邯郸漳河水研的墨写就。为《水经注》，他耗尽了心血。他的行踪像水一样地流动不息，充分利用在各地做官的机会，四处调查当地的地理、历史和风土人情。每到一个地方，都悉心勘察水流地势，并访问当地长者，披览志书。不仅观察，走访，还利用业余时间阅读大量古代地理学著作，据说他阅读的有关书籍有400多种。正因如此，《水经注》才由原来1万多字的《水经》增加到30多万字。他真的像“善利万物而不争”的水，一路高歌，一心前行，收获一部宝典、呈现一册风景。在官场，他时刻把百姓疾苦装在心中，不争名夺利，同样像水一样“唯不争，故无尤”。按现在人的说法，他那么大官，工资一定不低。即便如此，他走访、调查、阅读、写作一定也耗费了不少钱。虽然他损失了钱，但他得到了人们的尊重。由于《水经注》在中国科学文化发展史上有巨大价值，古今中外的学者专门对它进行了研究，并形成一门“郦学”。一代伟人毛泽东主席称赞说“《水经注》的作者也是一位了不起的人”。这一切，比金钱，比豪宅不更珍贵吗？

慢慢踱步于故居的甬路上，久久不舍离去。看似空寥寥的院落，看似破旧的房屋，却居住过世上独一无二的《水经注》的作者，承载着世人瞩目的“郦学”，承载着世人的高度评价！故居的沧桑一如郦道元笔下的河流，青春不再。一切都会过去，而《水经注》却永垂史册，依然通会古今，“通会之际，人书俱老。”。

挥手告别之际，刚才遇到的那位“阔男”与“靓女”从眼前一闪而过，他气哼哼地说：“什么都没有！”，之后，夺门而去。他远去的背影变成一个大大的问号，真不知他说的“有”是什么？“有”与“无”真乃一念之间！回首的刹那，我的眼前满是由古老河道交织成的美丽风景……

作者简介：薛丽英，女，出生于1976年。原籍河北省邢台市宁晋县，现居河北邯郸市。大学文化，现在邯郸市复兴区铁路小学工作。

我是河北省散文学会会员、邯郸市作协理事、邯郸市文艺评论协会理事，《你我她》杂志签约作家。平时喜欢郊游、读书与文学创作。至今，古诗词创作300余首，部分作品发表于《建安诗刊》、《邯郸古今名词选》、诗梦文学音画网、采风网等。散文作品散见于《散文百家》、《散文风》、《河北散文家作品选》、《燕赵散文》、《中原文学》、《邯郸文学》、《九月》、《你我他》、《陶山》、《邯郸教育》、《邯郸日报》、《邯郸晚报》、《邯郸广播电视报》、《中原商报》等。