《诗经》中的《国风》160篇，是2500年前15个国家和地区的民间歌诗。其中《邶风》19篇，是用邶地民间乐调唱的歌诗。日前，中国诗经学会会长夏传才教授根据历史地理和考古发掘资料研究，首次考证出在这一组诗中有一首出自赞皇县，而且是上古人民一支优美的情歌恋诗。

84岁高龄的原河北师范学院教授、博导夏传才先生，现任中国诗经学会会长，著有《诗经研究史概要》《诗经语言艺术》《思无邪斋诗经论稿》等，在海内外有着广泛影响。作为《诗经》研究的权威专家，他曾感慨：“近几十年来，《诗经》研究积累了很多成果，同时也制造了很多误解，是需要利用新材料新观念进行综合辨析的时候了。”

夏传才先生所说这首题为《匏有苦叶》的诗歌，描写了一位姑娘对爱情的向往。歌词唱出她的痴情，她的期待。诗分四段，每段四句，原文如下：

匏有苦叶，济有深涉。深则厉，浅则揭。

        有瀰济盈，有鷕雉鸣。济盈不濡轨，雉鸣求其牡。

    雍雍鸣雁，旭日始旦。士如归妻，迨冰未泮。

    招招舟子，人涉卬否。人涉卬否，卬须我友。

匏，即大葫芦。苦作枯，葫芦叶枯，表示已经长成，可以摘下来使用。古人渡河，水浅时趟过去(即“浅则揭”，“揭”音器)。水深时把大葫芦系在身上，保障泅水不沉(即“深则厉”，厉作动词)。字词可参照多种传本的注释，从略。录全文的今译如下：

葫芦叶儿黄叉枯，济水水深已难渡。

水深腰系葫芦泅，水浅背着趟过河。

济水茫茫涨满河，咯咯叫唤野鸡婆。

水满不过半轮高，鸡婆直把鸡公叫。

雁鸣声声唤雁鹅，红日初升照清波。

小伙若要娶老婆，别等冰封早过河。

船夫吆喝船儿开，别人过河我等待。

别人过河我等待，等我相好过河来。

诗中所说的济水，据《水经注》引《风俗通》，发源于石市赞皇县之赞皇山，东流入宁晋县之宁晋泊，后归入滏阳河、海河。赞皇古属邶国故地，今属石家庄地区。因此，这首《瓠有苦叶》是石家庄地区2500年前民间传唱的歌诗，也是现存的石家庄地区最古老的民歌了。

诗中描写深秋的清晨，旭日初升，河水荡漾，一个少女独自在河边渡口，听野鸡声声求偶的鸣叫，等待她的情人前来。诗以葫芦叶枯起兴，设想水深则厉，水浅则揭，在心里祝福对方，若等到河水冰封，就又错过一年，写尽了她的痴情等待。人物心理活动以景物为衬托，很是动人，显示了古代石家庄人的艺术才能。

《瓠有苦叶》是《邶风》19篇中的一篇，“风”是乐调，其他18篇也是用邶地的乐调唱的歌诗。邶地地域是在殷商的都城朝歌(今河南省北部的淇县)之北。上世纪初，王国维根据在易县出土的“北伯鼎”，认为邶(有时简化作北)最早的地域北达保定地区。因为是孤证，未被学术界普遍接受，现在从《诗经》这一内证来看，殷商“王畿千里”，邶地不会只在朝歌附近一带，其区域是扩展到河北省南部乃至中部的。

据历史资料，商朝七次迁都，从亳都北迁，在以朝歌为都前，曾在邢台地区迁都。据台西考古发掘出大量殷商文化遗存证明，台西是殷商的政治、经济文化中心，太行山东麓的井陉、鹿泉一带土壤肥沃、物产丰富，是殷商贵族活动的地区，和现在石家庄地区的区域基本一致。19篇《邶风》歌调都是邶地的地方乐调，也是流传在包括石家庄在内的邶地的乐歌。

    夏传才教授首次考证出了《诗经》三百篇中有石家庄地区的上古歌诗，这就填补了省会先秦文学史上的一大空白，尤其是确认了邶风中著名的那首《瓠有苦叶》，就诞生于赞皇县的赞皇山一带，这个重大研究发现，不仅解决了学术界争论了二千多年的一桩悬案，更为石家庄本已十分深厚的诗词传统重又接续上了最为光辉无比的《诗经》的源头起点，的确值得自豪。正如夏老在给石家庄市诗词协会成立大会所写的贺词中所说的那样：“《诗经》中石家庄地区优美的民间歌诗，歌唱人民追求自由幸福的生活，反映了我们的家乡自古就是诗歌的沃土，当代的石家庄诗人，一定会继承《诗经》的风雅传统，推陈出新，创作出更多更好反映我们新时代的诗篇。”