康贾村是赵州最西端的一个古村，毗邻元氏、高邑。
乾隆年间，村里曾有座关帝庙。庙两侧各有武举石一块，供人练武。武举石为长方体，两边各凿有凹孔，可以放入手指抠住。石上镌刻“二百五”三字，标明石头的重量，落款年月为乾隆六年六月，可见此石有些年头了。看官，休道我无来由闲话这石头，正是这块遗存民间的武举石，引出了一位奇人。
奇人名唤康寿，大约生活在清咸丰、同治年间。他的家宅与关帝庙相邻，武举石乃是他幼年的玩伴。康寿长得虎背熊腰，膂力过人，他鸡鸣即起，练功不辍，冬练三九一身单衣也不着棉，连洗澡都使凉水。年轻时，他与同龄伙伴玩举石，壮小伙们使劲吃奶的力气也休想把石头搬离地面，康寿却可将石头提至胸腹之间，再借助腹力将武举石底部左右各翻露一次，这招叫做“献印”。 “献印”一次便称好汉，而康寿可举石过百下。
康寿性喜骑射，养有一匹枣红色的宝马，色赤如炭火，奔腾如玉兔，与关老爷的胭脂赤兔马一个模样。平日爱马胜于爱己，他还特意在村外自己的麦田里修了一条跑马场，人称骑马道。
咸丰三年，农历九月二日，太平军自柏乡攻入赵州境内，知州胡允植、守备德山事先带兵出城，在城南大沙河沿岸防守，太平军兵分两路，一路与清兵交战，另一路从上游渡过大沙河，一路自西北而来，猛扑州城，由于太平军沿途遭到村民的抵抗，不少百姓惨遭戮杀。
当太平军到达康贾村村边时，康寿跨上枣红马便迎了上去，似关圣人下凡。太平军将帅俱都吃了一惊，先惊他气势好像当阳桥上的张翼德，又惊他胯下坐骑更似千里走单骑的胭脂赤兔马。一位先锋大将定了定神对部下说：“此人胯下乃宝马良驹，谁擒了此人，宝马重重有赏！”大将话音落地，便有三四位武将把康寿团团围住，康寿手无兵刃，只凭马技周旋。一时之间难分胜负。
康寿看准了个缝隙，将马缰绳一勒，跳出包围圈，绝尘而去。太平军马队见康寿退走，策马追赶，可是越追距离越远。无奈，太平军将士传令停止追赶，望着远去的一路尘烟，异口同声地赞道：“真宝马也！”
天平军因往西北追赶康寿无功，便直袭赵州城，焚烧了州署。太平军每到一处都如无人之境，在小小的康贾村受到赤手空拳的康寿的阻止。康寿因有与太平军这一战，更加出名。人人佩服他天不怕地不怕的劲头，背地里都称他焉大胆。
康寿不但力大如牛，还练就了一身好武功。有一年，康贾村来了一班唱昆曲的，是从获鹿南龙贵接的箱。
唱惯了丝弦、乱弹、秧歌等小戏的乡村，原本搭建的戏台席棚都十分矮小，康贾村也不例外。寒碜的戏台引起一位武生的不满，恰好头场戏是单刀赴会，武生演马童，便心生一计，要羞一羞康贾村人的脸。随着一阵锣鼓点，马童上场了。根据剧情，马童要翻着筋头上台。只见一身绿衣的武生，就似一团绿球飞滚而出，在翻最后一个筋斗时，他跃起有三米，用脚踹向顶棚，险些将棚顶席子蹬掉。台下的康贾村人，一边赞赏人家的好功夫，一边埋怨自己的戏台子不争气，心里当然明白，这是人家嫌咱这戏台子不上档次。
台下的康寿翻筋斗也十分了得。见武生有些过分，心里就窝了一团火。待大戏落幕，台上锣鼓没了声响，便飞身上台，对台下乡亲们人说道：“马童的功夫好不好！”
“好！”众人应。
“我来与他比划比划。比试啥？翻筋头！咋比法？站到井边，脚后跟与井沿对齐，连翻九个跟头，若是误掉井中，后果自负。”
说罢，便转身欲钻进后台去找那武生比试。常在江湖行走的班主，从容淡定地站到台上。对康寿一拱手说道：“初到贵地，失礼之处还望海涵。早闻贵村，卧虎藏龙，混饭吃的戏子，岂是对手！待到演出完毕，定到尊舍谢罪。”康寿见班主的话无刺可挑，心里的气也顺了不少。只好作罢，告辞下台。
此时，有村民朝康寿将了一军说：“你在台上是吹大话，吓唬外乡人吧！”康寿耳里哪听进去这个。果然，在众人簇拥下来到一口井边。但见他平心静气，稳稳站定井口，脚跟与井沿站齐，气沉丹田，虎目圆睁。“嗖、嗖、嗖”连翻三个筋斗头，三次稳落站立处，分毫不差。
三个干净利落的筋斗头，把那个使出激将法的村民，吓得脊梁沟直冒泠汗，生怕闹出人命来，连连央求说：“服了，真服了！别翻了，再别翻了！”果然是艺高人胆大！
这正是：
赵州自古出英才，
胆大艺高名声在。
胯下胭脂战群雄，
堪称关公转世来。
