看见什么写什么、听见什么写什么，是诗人的创作常态，也是人的习惯性思维。此类写法如果拿捏不好，很容易陷入据实平铺式的直描，作品会显得平淡、乏味，或者形成“老干体”，或者造成“一句一景”并且各句之间互不相干的离散状态。

诗歌讲究“起承转合”，没有起伏就不是好诗。如果我们看到、听到的实际情况很平淡，没有起伏，那么，我们就要给它“制造“起伏。怎么制造？就是结合自己的耳闻目睹，开展发散式思维，寻找并楔入一个话头：一是时空发散。也就是在时间上、空间上进行思维发散。在时间上发散，也可称为纵向发散，就是在时间上开展联想，如，由现在联想到古代，由今天联想到昨天等。空间上发散也称横向发散，就是在地域上、空间上横向联想，如，由上海联想到北京、由下联想到上、由东联想到西等。二是哲理联想，也就是琢磨一下自己看到、听到的小事物里蕴含了怎样的大道理、小事物里有什么可使人受到启发的亮点等。三是人、物、事联想，也就是由人联想到物，由物联想到事，由事联想到人；也可反过来或者给三者换个顺序互联、再想，如，由椰子联想到人的脑袋、联想到“脑子进水”；由人的心情联想到大海等。四是幻想，也就是缘着自己的见闻，展开不着边际的幻想，如，看到朋友家里很冷，幻想爬上很高的云梯摘下太阳送给他。

以上所言是思考事物、以获得创作灵感的思维方法，并非是说诗人面对本无诗意的事物，非要搜寻其诗意，非要“在秃子头上薅毛”。