《鬼谷子》，战国纵横家鼻祖“鬼谷子”王诩所作。王诩，姓王，名诩，也称王禅，世称鬼谷先生，战国时期朝歌（今河南省鹤壁市淇县）人，生卒年月不详，大约在公元前400年至公元前270年之间。鬼谷子是战国时期纵横家鼻祖，隐居朝歌城西云梦山中，创建中国第一所古军校，培养出孙膑、庞涓、苏秦、张仪、毛遂等一代高徒驰骋天下。《鬼谷子》，又名《捭阖策》，该书共有14篇，被称为“文兵法”，侧重于权谋策略及言谈辩论技巧，其中第13、14篇(转丸、胠乱)失传。本文主要介绍前12篇。

捭阖第一

  主要讲游说的技巧。从游说的角度看，捭就是公开说出自己的意见，并引发对方说出意见；阖就是保持沉默，让对方先说出他的意见，再因势利导，游说对方。

反应第二

  主要讲获取情报的方法。反思指反复、反面，应是指应对、应和。反应术是通过正面或反面地反复观察、了解、辩说，准确地掌握对方的反应，包括心理、语言等方面的反应，以便紧紧抓住对方，并准确地制定自己的基本策略。

内楗第三

  主要讲臣子和君主的俄关系。内是指内心世界，楗是指紧密结合，门栓、钥匙。内楗术作为游说之术，就是说：向君主进献说辞，要深入到君主的内心世界，使双方的关系就像门栓和门、钥匙和锁一样紧密结合，亲密无间。

抵戏第四

  主要讲处理社会矛盾和危机的方针。抵意为“击”，延伸为处理、利用；戏者，裂缝也。抵戏，就是指针对社会所出现的裂缝即各种矛盾和问题，采取不同的对策，或加以补救，使其恢复原貌；或因势利导，建立新的秩序。

飞钳第五

  主要讲如何运用论辩术得到对方的实情。一是钩钳，即使用各种方法，钩出对方的真实意思，然后加以控制；二是飞钳，即远远地把话语传给对方，主要是恭维、赞扬的话语，从而使对方上钩。

忤合第六

  主要讲智谋纵横之士的归宿问题。忤是抵触，违背心愿，即彼此思想不合而背离；合是符合、适合，选择计谋相合的对象，使彼此亲密无间。忤与合是趋向相反的对立面。

揣篇第七

  主要讲推测对方心理的方法。揣是指揣测、探求。揣测包括两个方面：一是量权，衡量对象的权势实力，如诸侯国的自然条件与政治经济形势；二是揣情，揣测对象的思想动态。

摩篇第八

  主要讲揣摩之术。摩是揣的方法和手段，揣侧重在揣测对方的主客观情况，摩着重在触摩、接触，在接触中试探对方，尽力顺从对方的心意，以求亲密无间。

权篇第九

  主要讲游说语言的技巧。权是指秤锤，引申为衡量、变化。本篇的主旨是，要根据游说对象的特点反复衡量、修饰游说的言辞，以达到目的。

谋篇第十

    主要讲谋略。本篇主要透露如何讲究谋略，出谋划策。

决篇第十一

  主要讲决断的方法。做出决断要顺应人之常情，要趋利避害，还要参照以往、检验未来、参照惯例。

符言第十二

  主要讲君主治国平天下的修养之术。包括如何保持君位、如何保持明察、如何听取意见、如何实行赏赐、如何把握知识、如何驾驭官吏、如何了解情况、如何洞察秋毫、如何名实相符等九个方面。