冬日的一天，从北海市客运码头乘坐大型渡轮“北游12号”，经过90分钟的游程，登上仰慕已久的中国最美海岛之一的涠洲岛，一天紧张的行程下来，使我不但领略了岛上美丽的风光，还获得了许多意外的惊喜，特别是伟大的戏曲家、文学家汤显祖在涠洲岛鳄鱼山风景区的雕像更加引起了我的兴趣。

涠洲岛是中国南海北部湾海域中部的一个岛屿，属于广西省北海市管辖，岛屿南北长6.5公里，东西宽6公里，总面积仅24.74平方公里。涠洲岛东望湛江市的雷洲半岛，东南与斜阳岛毗邻，南与海南岛隔海相望，西面面向越南。它是由多次火山喷发堆凝和地壳抬升共同作用而成的岛屿，最晚定型于新世（约7000年前）最后一次火山喷发，现在95%以上的地层是火山岩组成，也是中国最年轻的火山岛，至今存有许多火山喷发的遗迹，在波浪、海流、潮汐的侵蚀下，其海岸基岩出现了海蚀洞、海蚀崖、海蚀沟、海蚀柱等各种地貌。

涠洲岛总人口1.5万人，85%以上都是客家人，这里以典型的火山地质遗迹、奇特的海蚀地貌景观、美丽的海岛风光和舒适宜人的气候闻名海内外，2020年确定为国家5A级旅游景区，2024年获评中国最美十大海岛之一，2025年入选第三批美丽海湾优秀案例名单，吸引着世界各地游人前来旅游观光。

来到涠洲岛，导游引导我们乘坐上他的小型游览观光车，一路吹着海风，第一站游览了位于岛上盛塘村的圣堂景区，这里的全国重点保护单位“晚清四大天主教堂”之一的天主教堂，由法国巴黎外方传教士建于1853年，整座建筑主要取材于海底珊瑚沉积岩，运用周密的力学设计建成，至今保存完好，也是中西文化融合共生的历史见证。第二站参观了被称为中国火山景观奇迹的滴水丹屏景点，这里由岩石形成的悬崖峭壁是典型的海蚀地貌，裸露着的岩石，红、黄、紫、绿、青五色相间，纹理十分清晰，蔚为壮观。巨崖岩层上常年涌动着水珠，不断地向下滴落，所以取名滴水，又加崖顶之上藤树缠绕，红花绿叶倒挂崖头，展现出旖旎多姿的色彩，故称“丹屏”。从滴水丹屏景点结束后，便来到了涠洲岛最著名的火山地质景观的瑰宝之地鳄鱼山风景区，沿着一条静卧的长廊，在探寻火山口遗迹的同时，尽享漫步海边的乐趣，仿佛置身于一幅互动的山水画卷之中，不但观瞻了鳄鱼山灯塔的雄伟以及火山口遗迹的壮观，还探奇了龙宫的神秘、藏龟洞的奇特和石兽闹海的热闹，而海蚀拱桥、月亮湾的秀丽以及珊瑚沉积岩的绚丽，都使人流连忘返。沿着长廊快要结束时，便抵达了名为汤翁台的观景胜地，这个平台是俯瞰南湾的绝佳位置，其视野之开阔令人叹为观止。当我为为何将此称为“汤翁台”而疑惑时，转眼看到靠山一侧竖立着一座雕像，近前看了说明，方知这是我国明代伟大的戏曲家、文学家，被誉为“中国戏圣”、“东方莎士比亚”的汤显祖的雕像，雕像背靠绿树繁花，背山面海，为大理石雕凿而成，呈现的是汤显祖宽袍大袖，斜倚巨石，面向大海，其右手持书，目视远方的姿态，周围有苍松翠柏与绿植花卉，其下方设有两块大理石板，一块刻有汤显祖生平简介，另一块刻有他创作的歌咏涠洲岛的诗作。看了简介才对汤翁台的来历力略知一二，原来早在四百多年前的1591年（明万历十九年），汤显祖被贬谪赴任广东徐闻县典史，专程游览了涠洲岛，并创作了《阳江避热入海，至涠洲，夜看珠池作，寄郭廉洲》，诗中那句“日射涠洲郭，风斜别岛洋”，使得涠洲岛名声远扬，小岛也因此与汤显祖的文采紧密相连，更为涠洲岛的历史增添了浓墨重彩的一笔。

回到住地后，我又从手机上查到了汤显祖登涠洲岛所作诗的背景及全文。汤显祖，江西临川人，出身于书香门第，从小便饱读诗书，1583年中进士，任礼部主事，后因看不惯官场上的庸俗作风，上书弹劾了一批官员，引起权贵们震怒，被贬为徐闻县典史。汤显祖离开南京来到徐闻后，由于心情沉郁，大病一场，转好后便来到涠洲岛散心。他在岛上看到了传说中的珠池（放养珍珠的地方），感慨良多，写下了这首诗作，全诗如下：

春县城犹热，高州海似凉。地倾雷转侧，天放斗微茫。

薄暮游空影，浮生出太荒。乌艚藏黑鬼，竹节向龙王。

日射涠洲郭，风斜别岛洋。交池悬宝藏，长夜发珠光。

闪闪星河日，盈盈烟雾黄。气如虹玉迥，影似烛银长。

为映吴梅福，回看汉孟尝。弄绡珠有泣，盘露滴君裳。

诗的一开头就点明了涠洲所处的地理区位，与高雷阳隔海相望，诗中“乌艚藏黑鬼，竹节向龙王。”说的是当地船家已经开始雇用皮肤较黑的东南亚人为水手，反映出当时的海上作业具有了相当规模。“日射涠洲郭，风斜别岛洋。交池悬宝藏，长夜发珠光。”从“日射”二字可知，此时正是日暮时分，因为太阳斜照才是射，斜照的阳光在海浪的映衬中反射到涠洲岛，天晴气朗间隐约可见远处的斜阳岛，而这时汤显祖最关注的还是传说珠池中那有名的夜明珠，下二句正是他想象中“珠还合浦”的美丽景象。“为映吴梅福，回看汉孟尝。弄绡珠有泣，盘露滴君裳。”最后两句，汤显祖提到了两个历史人物梅福和孟尝，这两个人物都曾供职于廉州，并“求民病利，革易前弊”，救民于水火，成就了“珠还合浦”的传奇，汤显祖提及两位先贤，正是为了表达自己要效仿先贤的心境，也是他要向郭廉州传达的情怀。

这里有一个典故“珠还合浦”，涠洲岛当年为廉州府合浦县管辖，“珠还”说的是失而复得的意思。《后汉书·孟尝传》有一段文字，就是对这一典故最好的说明，“迁合浦太守，郡不产谷实，而海出珠宝，与交趾比境，常通商贩，贸籴粮食。先时宰守并多贪秽，诡人采求，不知纪极，珠遂渐徙交趾郡界。于是行旅不止，人物无资，贫者死饿于道。尝到官，革易前弊，求民病利，曾未逾岁，去珠复还，百姓皆反其业，商货流通，称为神明。”

合浦是一个历史悠久的县郡，早在公元前汉武帝就在此设郡，此后这里一直是岭南重要的政治、文化、交通中心之一。浦即河流入海的地方，合浦即众多河流入海之处，两千多年的灿烂中华民族不仅让这块土地人杰地灵，而且也孕育了物华天宝，中国的南珠就产自于这块神奇的宝地。这边沿海一带，分布着诸多古珍珠池，形似海洋中的小盆地，底质多为洁白的细沙和石砾，淡水不时从底部渗出，不断调节海水的盐度，再加气候温合，水温适宜，这一切为珍珠的生长与繁衍提供了得天独厚的生态环境。因此，合浦的珍珠凝重结实、浑圆剔透、晶莹光润、色泽经久不变，历代都被誉为“国宝”，并且从汉朝就成为贡品。汤显祖“交池悬宝藏，长夜发珠光”的诗句，就是对珠池与珍珠的赞誉。

在诗中诗人并没有提及时任廉州知府的郭廷良，来徐闻任职时，他已得知郭廉州宽士待下，清介自持，执法严正，建树颇多，写诗寄给他，除了表达充满敬仰之情外，也使他在惆怅迷茫中有了可以托付的希望所在。可是汤显祖在合浦并没有见到郭廉州，但却了解到另一个廉州清廉的太守周宗武的故事，对他触动很大，从这些清正有为的官员们身上，使他感受到了在“珠还合浦”中的清廉吏风，并以此抒发了诗人对人生短暂的感悟和清廉自守的追求。

回首着涠洲岛的胜景，研讨着汤显祖的诗篇，当风起浪涌时，反复吟哦诗句，仿佛看到先生独坐山巅，凝神静听波涛之声。那历经千年的回响，是古老与今朝的交融，是激荡与宁静的共鸣。时光荏苒，汤显祖与涠洲岛的故事，依旧在浪花飞溅与诗行间，熠熠生辉。涠洲岛，这座被誉为“大蓬莱”的仙岛，不仅以其壮美的自然风光吸引着世人，更因曾接待过一位才情横溢的失意诗人——汤显祖，而增添了浓厚的文化底蕴。