我家有座神龛，是祖上流传下来的。其作工美妙，精雕细刻，堪称一件完美的工艺品。只可惜这工艺精美的神龛在六十年代那场轰轰烈烈的运动初期，被作为“四旧”毁掉了。现在回想起来，追悔莫及，感到十分惋惜。

    我家的神龛是供奉先祖的祖宗龛。神龛建造设置于哪个年代，而今已无从考究。此龛镌花镂空，各种花纹雕刻细腻。听上辈老人讲，为建此神龛，家中专一雇用了一名能工巧匠。此木匠风雨无阻，寒暑不止，耗时三年才得以完成。清光绪时期，祖上先人王佐，医术高超，为县太爷管启棻治愈顽疾，县太爷以“仙手佛心”匾额相赠，大抵也少不了金钱物质赠送。王佐长子增生，延承医道，悬壶济世，救死扶伤，也挣得“明登聖府”之匾额。相传那时家道殷实，铜钱车载牛拉，堆满院落。乡亲邻里之间无论谁有急用，只需打声招呼随便拿去受用。以此推断，此龛当是家道殷实的王佐或是他大儿子增生于清光绪时期所置。

    神龛为木质，由底座和主体两部分组成。底座是边长90cm、高60cm的方形桌子，以全挂结实的国槐为原料制作而成，其作用是用来支撑放置神龛主体的。方桌形的底座，三面用木板围挡，其正面中间两扇活动开门，内可放置储藏祭祀所用物品。六六年神龛被毁时，底座桌面已磨损深凹，足见其年头久远，应是家中常用家具，后来充做了神龛底座。神龛主体放在底座之上，如同一座高高耸起的阁楼，其工艺精湛，美轮美奂，神来之笔，令人赞叹。我们家平时都把它叫作“神住楼”。

    “神住楼”的阁楼前，摆放一个硕大的香炉，以供祭奠祖宗时插香之用。三足鼎立的陶制香炉通体釉面，黝黑发亮，造型优美极了。随着神龛被毁，闲置的香炉被我用来盛水养鱼，最终在一个严寒的冬天，忘记倒掉里面的水，被膨胀的固体冰撑作两半才宣告报废。

    神龛的主体全部为木质细腻的北方杨木雕刻而成。毫不夸张，那简直就是一座微缩版宫廷大殿的古建筑雕刻阁楼。外观正面，阁楼气势威武，飞檐翘角，俨然一座庄严的正室殿堂。四扇雕花屏风藏于镂花檐下。黛紫色的楹柱上，悬挂着一副篆刻对联。上联“虔恭虔誠”，下联“报恩报德”。中间镂花屏风是两扇活动的门。打开第一道门，里面是第二道门。第二道门虽没有头道门那么精工细作，但工艺仍很令人感叹。再拉开第二道门，里面挂满了黄绢书写的牌位。因那时年岁尚小，牌位上祖先的名字一个也没记下。

    神龛祖宗龛就是宗族祠堂的微缩版，其作用都是设置祖先牌位，用来祭奠祖先的。我们这里一直保持有正月初一上坟祭祖的习俗。因家中祖宗龛的存在，就不用初一上坟祭祖了。而是在年除夕到坟上将先祖英灵请回家归位，和家人一同过年。年除夕，年初一的饺子首先要敬天地，敬祖宗神灵。一家人要在神龛前点纸焚香，磕头跪拜，以敬先祖。

    我家的神住楼放置在西房和南房相接处一间闲置的南厦子底下。在我幼小的心灵里，这地方充满了神秘感，平日里从不敢轻易涉足。做工精美的神龛，是乡村木匠就地取材的“活字典”。听上辈老人讲，西邻家木匠李不闻（号老贤，聚永爷爷），身怀绝技，做得一手好木工活，是三里五乡出了名的木匠。他有时为选取一个雕刻工艺的花型，常常是在神龛前，仰首观看，细心琢磨，一站就是大半天。

    拆卸后的神龛，一直被放置在一起保存，随着后来家中置办其他家具，卸下来的木板被拿来他用，甚至连那两块篆刻的木牌对联，也被垫在瓦罐底下，做了防潮的隔离板。

    我家的神龛，是一件精美的工艺品，时代“革命”的大潮冲毁了社会上的旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯（四旧)，但也毁掉了我心目中一件完美的工艺品。

    鲁迅先生说过，什么是悲剧？悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看。神龛被毁就是一个悲剧，想起我家被毁的的神龛，时常为它而惋惜------

责任编辑：李洪涛