北京城是一座有着三千多年的历史文化古都，每年春秋时节，我们都要选择不同的文化景点前去观光欣赏，己亥年的春天，我们已经游览了“玉渊潭樱花节、延庆花海…”等景区，今天我们又专程拜访了北顶娘娘庙。
进庙从奥林匹克公园的南北两个入口处入内，我们选择的是南门。首先映入眼帘的是海蓝色的水立方，向右顺路前行一百米再左拐十几米，在奥运核心场馆群的西南角，就看到了一座红墙灰瓦、具有典型中国古典特色的建筑，这正是我们拜访的目标--北顶娘娘庙。
大门敞开着，醒目的“北顶娘娘庙”镶嵌于一块湛清色大理石上面，门前有一排整齐茂密的银杏树，为树下两侧的一组组三位座上的游人遮日蔽凉，一踏进山门，便看到的是一座宽大方正的院落，远观可见高大的主殿位于院落后排，钟鼓楼居于前两侧，几株古老的松柏和古槐矗立院中。大门上的匾额上书：敕建北顶娘娘庙。"敕"这个字显示着它与皇家的关系，也告诉人们这不是一座普通的庙宇。
相传北顶娘娘庙初为土地庙，后因明世宗其母许愿，在此修建一座娘娘庙以感恩天赐皇子。北顶娘娘庙始建于明宣德年间，清乾隆年间奉敕重修。这座明清时期的皇家庙宇，成为了北京地区信仰碧霞元君的活动中心之一。
何谓"顶"？是因为在北京把泰山顶上的碧霞元君尊请到这里，仍相当于在泰山顶上。碧霞元君是谁？碧霞元君全称“天仙玉女碧霞元君”，俗称“泰山老奶奶”。其诞生年代和身世自古说法不一，有凡女得道说、黄帝玉女说、华山玉女说等等。有史可考的，宋真宗封泰山时，于岱顶玉女池旁得玉女石像，即造神龛供奉其中，封为“天仙玉女碧霞元君”，并创建昭真祠。明万历二十一年（1593年）王锡爵《东岳碧霞宫碑》记载：“元君能为众生造福如其愿，贫者愿富，疾者愿安，耕者愿岁，贾者愿息，祈生者愿年，未子者愿嗣，子为亲愿，弟为兄愿，亲戚交厚，靡不相交愿，而神亦靡诚弗应。”由此可知，碧霞元君在民众的心理层面上简直是有求必应，无所不能。
自明朝与北京敕建这座皇家北顶娘娘庙以来，碧霞元君作为平易近人，和蔼可亲、乐善好施的女神，更是让劳苦大众倍觉亲切，从而愈加信赖她，一跃成为民众心目中的慈母、圣母。每年的农历三月十五日是碧霞元君的生日，香客多来此祭拜以示庆贺，组织庙市，除了拜娘娘外，还进行农贸、农具等物资交流，因而，游人众多，香火很盛。
北顶娘娘庙在清末民国年间逐渐衰败，庙内外古建筑损坏严重，只遗存了山门殿、天王殿和钟楼。建国后，原址为北顶小学、大屯铸造厂占用。1986年自北京市朝阳区文化文物局接管北顶娘娘庙古建后，一直雇人值守，并与1998年多方筹集资金对北顶遗存殿宇进行抢险修缮。
2001年，北京2008年奥运会的申办成功为北京带来了发展机遇，同时也为北顶娘娘庙带来了新的生机。2002年，北顶村作为奥运备用地进行了大面积拆迁，搬迁了当时占用北顶娘娘庙的铸造厂和北顶小学两家单位，以及附近占用庙产的附近居民。2003年，北顶娘娘庙被公布为北京市第七批市级文物保护单位，设置了保护范围及建控地带。2004年，文物部门对处于奥运场馆的北顶娘娘庙进行了全面勘测，新勘测出来的庙宇旧址恰位于国家游泳中心（水立方）的规划范围内。如果要保留庙宇的历史格局，势必会对水立方的建设产生影响。经奥组委会和北京市规划局、北京市文物局等多次协商，决定修改早已设计好的方案，将水立方向北迁移100米，以便更完整的保留北顶娘娘庙及其遗址。此举在国际上受到极高的赞扬，被认为是中国现代建设中保护历史文物的典范。2007年，北京民俗博物馆作为北顶娘娘庙的使用方，利用传统工艺，对北顶娘娘庙进行了塑像、绘制壁画的工作。2008年，修缮一新的北顶娘娘庙亮相在世界人民的面前，成为了体现“人文奥运” 的理念，向世界人民展示中华民族悠久历史文化的重要载体。
我们仔细阅读了庙内矗立的导语牌，得知全庙占地约10000平方米，庙内有万历年间铜炉1座，宣德年间铜钟1座，钟、鼓楼各1座。沿中轴线依次排列的主体建筑有山门殿、天王殿、娘娘殿、东岳殿、玉皇殿，共有四进院落市级文物保护单位。随人流请了高香为庙内供奉的碧霞元君、眼光娘娘、子孙娘娘分别进行了叩拜。
此时，正面来了一队游人，导游围绕着“北顶娘娘庙”的来历又滔滔不绝地为大家讲了一段鲜为人知的故事：
史书上记载，明清两代北京寺庙众多，城内庙宇多为香火之地，城外庙宇多为游春、庙市的场所。北京城郊共有"五顶"，以东西南北中的方位命名，供奉着不同的娘娘。金启宗先生在《北平郊区的满族》一书中说："娘娘在营房中人的心目中的地位，仅次于关老爷。这几座庙里娘娘之间的关系，据说都是肉胎，年龄都是十几岁的小姑娘，是一母所生的亲姐妹。有一天母亲带着三个女儿去逛南顶(在左安门外)，大姑娘非要上大殿香案上坐不可，母亲阻拦不住。庙里的和尚就劝说：'她要上去，就一定是有根基的，不用拦她了。'谁知这位姑娘一坐金佛龛，立刻坐化，就成了肉身的娘娘。母亲悲痛之余带着剩下的两个姑娘去逛北顶(在安定门外)，二姑娘又坐进了佛龛坐化了，成了北顶娘娘。母亲只好带着三女儿回家，谁知在归途中三姑娘闹着要逛西顶庙，母亲又答应了，结果三姑娘又在西顶庙坐化，成为肉身娘娘……"。五顶娘娘庙各有特色，中顶以社火、走会为主；南顶跑车、赛马闻名；西顶为皇太后祝厘之所；北顶、东顶为庙市，是民间物资交流的场所。
讲者出色，听者入神。我们也被五顶古老而又充满传奇色彩的娘娘庙的故事所感染了。更为如今这五座娘娘庙中仅存的这座“北顶娘娘庙”而感幸运和倍加珍贵了。我们上面已经说到，为了保护这座明代的皇家庙宇，水立方在建设前在设计图上向北移动了100多米，可见“北顶娘娘庙”如此安坐与奥运核心场馆群中的地位不同凡响。所以在北京人的眼里，它的重要性和神秘性，甚至超过了旁边的水立方和鸟巢。
我们拜访过北顶娘娘庙之后，又各处溜达一周，仔细地观望和感受了北顶娘娘庙与国家体育场、国家游泳中心的毗邻关系，在鸟巢和水立方的交相辉映下，北顶娘娘庙和水立方有机地融合在一起，非常令人惊叹，情不自禁地为如此景观园林拍手叫好，这一园景可以堪称为精心设计的经典之作！即现代又传统的完美的艺术内涵，则更加体现出博大精深的中华民族一脉相承的核心。正如导语中所言：这座独具中国特色的建筑已经成为了最古色古香的、深受世界人民喜欢的景点。
现如今，北顶娘娘庙已成为奥林匹克公园中一部分，成为北京民俗博物馆分馆。
写于2019-4-17
作者简介：刘洪云 女，1952年9月出生，河北唐县人。函授本科，退休前任作者简介：职于国营企业党政干部，高级职称。现为河北采风学会会员，中原诗词研究会会员，中国民族管弦乐学会葫芦丝巴乌专业委员会会员，北京楹联学会会员，北京写作学会会员。
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